Феноменология телесности: от опыта к идее (шаманский контекст) Е. В. Нам
Material type:
ArticleOther title: The phenomenology of corporeality: from experience to idea (in the context of shamanism) [Parallel title]Subject(s): феноменологический опыт | интуитивная презентация | символическая репрезентация | синтагматика | парадигматика | телесная схема | существование-для-себя | существование-в-себеGenre/Form: статьи в журналах Online resources: Click here to access online
In:
Вестник Томского государственного университета № 447. С. 165-176Abstract: Предлагается феноменологический анализ опыта телесности с последующим выходом на рассмотрение ключевых элементов шаманской идеологии и практики. Утверждается, что «древний» человек попал в ситуацию «качания» между различными способами существования. Он то погружался в мир (существование-для-других), то вновь выпадал из него (существование-для-себя). Существование-для-себя в знаковой репрезентации рассматривается как «сакральная» реальность, противопоставленная миру «профанному», т.е. миру-для-других. Делается вывод, что первоначальная размытость пространственно-временных характеристик «профанной» реальности породила ситуацию множественности миров и неустойчивой самоидентификации человека. Шаманские практики можно рассматривать как варианты управляемого возврата к первоначальному опыту «качания» между разными способами существования и множественной идентификации.
Библиогр.: 30 назв.
Предлагается феноменологический анализ опыта телесности с последующим выходом на рассмотрение ключевых элементов шаманской идеологии и практики. Утверждается, что «древний» человек попал в ситуацию «качания» между различными способами существования. Он то погружался в мир (существование-для-других), то вновь выпадал из него (существование-для-себя). Существование-для-себя в знаковой репрезентации рассматривается как «сакральная» реальность, противопоставленная миру «профанному», т.е. миру-для-других. Делается вывод, что первоначальная размытость пространственно-временных характеристик «профанной» реальности породила ситуацию множественности миров и неустойчивой самоидентификации человека. Шаманские практики можно рассматривать как варианты управляемого возврата к первоначальному опыту «качания» между разными способами существования и множественной идентификации.
There are no comments on this title.