Scientific Library of Tomsk State University

   E-catalog        

Normal view MARC view

Муж и жена как константы традиционной народной культуры в речи диалектной языковой личности Л. Г. Гынгазова, Е. В. Иванцова

By: Гынгазова, Людмила Георгиевна, 1949-Contributor(s): Иванцова, Екатерина Вадимовна, 1958-Material type: ArticleArticleOther title: Husband and wife as constants of traditional folk culture in the speech of the dialectal language personality [Parallel title]Subject(s): диалектная языковая личность | константы | традиционная народная культура | традиционная народно-речевая культура | вербализация понятий | муж | женаGenre/Form: статьи в журналах Online resources: Click here to access online In: Труды института русского языка им. В. В. Виноградова Вып. 12 : Диалектология. С. 271-283Abstract: В статье рассматривается вербализация понятий муж и жена и связанных с ними смыслов в идиолекте языковой личности носителя сибирских старожильческих говоров Среднего Приобья В.П. Вершининой (1909-2004). Обширность круга общерусских и диалектных лексем, используемых для номинации супругов, развитость их парадигматических и синтагматических связей, наличие паремий, посвященных теме супружества, свидетельствуют о значимости рассматриваемых понятий как составляющих ядро аксиологически выделенных в крестьянском сообществе родственных связей. Языковой материал позволяет выделить ряд мировоззренческих констант традиционной культуры, в число которых входят: необходимость вступления в брак как следование социальной норме; важность своевременного создания брачного союза и для мужчины, и для женщины; одобрение союза, скрепленного венчанием или регистрацией; взвешенный подход к формированию семейной пары, поддерживавшийся институтом сватовства. Анализ характеристик жениха и невесты, мужа и жены в рассказах о семейной жизни односельчан и родственников высвечивает требования, предъявляемые социумом к супругам и семье в целом. В зону положительной оценки входят прежде всего трудолюбие и духовное начало в отношениях супругов; негативно оцениваются пьянство и супружеская неверность, приводящие к распаду брака. Ментальные установки диалектоносителя обусловлены спецификой бытия в крестьянском социуме, базируются на постулатах православия и неписаных законах народной жизни. Эти восходящие к глубокой древности константы традиционной культуры, сформировавшиеся у исследуемой языковой личности в начале ХХ в., оставались неизменными на протяжении всей жизни, несмотря на глобальные перемены в современном мире.
Tags from this library: No tags from this library for this title. Log in to add tags.
No physical items for this record

Библиогр.: с. 280-281

В статье рассматривается вербализация понятий муж и жена и связанных с ними смыслов в идиолекте языковой личности носителя сибирских старожильческих говоров Среднего Приобья В.П. Вершининой (1909-2004). Обширность круга общерусских и диалектных лексем, используемых для номинации супругов, развитость их парадигматических и синтагматических связей, наличие паремий, посвященных теме супружества, свидетельствуют о значимости рассматриваемых понятий как составляющих ядро аксиологически выделенных в крестьянском сообществе родственных связей. Языковой материал позволяет выделить ряд мировоззренческих констант традиционной культуры, в число которых входят: необходимость вступления в брак как следование социальной норме; важность своевременного создания брачного союза и для мужчины, и для женщины; одобрение союза, скрепленного венчанием или регистрацией; взвешенный подход к формированию семейной пары, поддерживавшийся институтом сватовства. Анализ характеристик жениха и невесты, мужа и жены в рассказах о семейной жизни односельчан и родственников высвечивает требования, предъявляемые социумом к супругам и семье в целом. В зону положительной оценки входят прежде всего трудолюбие и духовное начало в отношениях супругов; негативно оцениваются пьянство и супружеская неверность, приводящие к распаду брака. Ментальные установки диалектоносителя обусловлены спецификой бытия в крестьянском социуме, базируются на постулатах православия и неписаных законах народной жизни. Эти восходящие к глубокой древности константы традиционной культуры, сформировавшиеся у исследуемой языковой личности в начале ХХ в., оставались неизменными на протяжении всей жизни, несмотря на глобальные перемены в современном мире.

There are no comments on this title.

to post a comment.
Share