E-catalog        

Библиогр.: 59 назв.

Цифровое кочевничество – это новый стиль / образ жизни, возникший в эпоху сете-
вого информационного общества в связи с развитием международных и внутренних транспортных
167
систем и появлением беспроводных коммуникационных технологий. Ему присущи две основные
характеристики: постоянная мобильность (глобальная или локальная) и «подключенность»
(англ. – «plugging»). Соответственно, цифровые кочевники – это люди, которые в процессе своей
профессиональной деятельности (а также обучения, творчества или досуга) не привязаны к како-
му-либо определенному месту, благодаря использованию Интернет-технологий и мобильной связи
(Makimoto T., Manners D., 1997). Сама онтология современного общества, проявляющаяся в его
технологизации, информатизации, компьютеризации, цифровизации и сетевизации, способствует
быстрому формированию культуры цифровых кочевников и её становлению как «универсальной»
культуры общества-Сети. В связи с этим возникает множество проблем различного характера. Од-
на из них состоит в том, что культурная практика цифрового кочевничества существенно опере-
жает поиск и разработку философских и теоретико-методологических оснований, дающих воз-
можность релевантного описания её специфики и механизмов функционирования. Отсюда целью
статьи является попытка репрезентации (в самом общем виде) особенностей культуры цифровых
кочевников в контексте онтологии сетевого общества и семиотики культуры в понимании
Ю. Лотмана и Р. Познера (Lotman, 1971, 2002; Posner, 2004). По мнению автора статьи, осмысле-
ние онтологии общества-Сети, с одной стороны, и применение базовых положений семиотики
культуры, с другой, позволяют не только определить идентичность, границы и факторы существо-
вания культуры цифровых кочевников, но и представить её как целостное и глобализирующееся
явление.