E-catalog        

Библиогр.: 38 назв.

В годы революционных событий и гражданской войны на территории Сибири и Дальнего Востока находилось несколько десятков тысяч уроженцев Прикарпатской Руси – как беженцев, так и военнопленных. Все они, включая членов Центрального карпаторусского совета (ЦКС), вынуждены были избирать различные стратегии адаптации к менявшейся обстановке. Вместе с тем это заставляло их выбирать какую-либо из сторон конфликта, что в свою очередь актуализировало проблему самоидентификации. Обращаясь к изучению данных вопросов с точки зрения истории эмоций, можно выстроить исследовательскую модель, которая позволит реконструировать и охарактеризовать применявшиеся рассматриваемым сообществом стратегии адаптации и самоидентификации как своеобразные попытки конструирования «эмоционального сообщества». Само же это конструирование могло происходить путём создания определённых «эмоциональных режимов», представлявших собой набор предписанных эмотивов – речевых актов, как описывавших какие-либо эмоции, так и изменявших или вызывавших их. Поскольку эмотивы могли выражаться в дискурсе и ритуалах, уместно обратиться к анализу содержания символической политики и средств массовой информации, в частности официального органа ЦКС – газеты «Карпаторусское слово». Цель данной работы – выявить в текстах газетных публикаций эмотивы, с помощью которых руководство ЦКС стремилось сформировать определенный эмоциональный режим, предписав его конструируемому «эмоциональному сообществу» – уроженцам Прикарпатья, оказавшимся в непривычной для себя социокультурной среде на территории востока России. Анализ выявленных эмотивов позволяет рассмотреть особенности агитационной деятельности ЦКС и процесса конструирования идентичности карпаторусов «как неотъемлемой части русского народа».