E-catalog        

Библиогр.: 13 назв.

В статье авторы осуществляют попытку соотнесения понятий «цифровые кочевники»
и «цифровые мигранты» в пространстве новых виртуальных идентичностей Сети. Цифровые ми-
гранты определяются как вынужденные цифровые кочевники, в основном, из развивающихся тра-
диционных обществ, использующие цифровые устройства и социальные сети для поддержания
коммуникации с родиной и диаспорой. В ситуации переноса основных коммуникационных пото-
ков и этноформирующего дискурса из традиционных медиа в среду виртуальных сетевых сооб-
ществ, характерной для российских мигрантов, изучение виртуализации этнического дискурса ак-
туально в перспективе дальнейшей дигитализации всех типов коммуникаций. В статье анализиру-
ется роль виртуальных этнокомьюнити центрально-азиатских мигрантов в переопределении этни-
ческой идентичности и психологической виртуальной терапии мигрантов в ситуации психологи-
ческой и социальной депривации в принимающем сообществе. Виртуальные этнические комью-
нити в сетях тематизируются как ключевые площадки этнонационального дискурса и воспроиз-
водства этнонациональной идентичности, а также важные факторы частичной ассимиляции и
адаптации мигрантов к условиям российского принимающего сообщества. Авторы рассматривают
функции виртуальных этнических комьюнити мигрантов как on-line микроинститутов воспроиз-
водства этнической идентичности. В статье определены типы основного контентного дискурса,
практикуемые в виртуальных этнокомьюнити мигрантов как религиозно-мусульманский, нацио-
налистический, традиционалистски-советский и глобалистски-консьюмеристский дискурсы. В за-
ключение статьи делаются выводы о выраженных терапевтических и компенсаторных функциях
виртуальных этнокомьюнити мигрантов за счет «виртуализации» родины и достраивания иден-
тичности в онлайн-пространстве.