E-catalog        

Библиогр.: 9 назв.

Во втором десятилетии XXI века все интенсивнее проявляются черты гибридной, ре
ально-виртуальной, онтологии сетевого цифрового общества (Э. Галажинский). Сетевое общество,
организованное как ризомное пространство, функционирует децентрализованно, номадически.
Номадизм (Ж. Делез) оказывается по многим основаниям императивом современного социума.
Цифровое кочевничество занимает существенное место среди актуальных социоэкономических и
социокультурных практик. Согласно Google Trends (2016), к 2020 году половина работающих американцев станут фрилансерами, то есть потенциальными номадами physical&digital, фиджитал-
универсума. Доступность технологий, упрощение логистики сегодня ведут к экспоненциальному
росту мобильности и формированию новых страт цифровых номадов поколения digital natives.
Номадизм как фактор Enterpreneurship Economy определяет востребованность новых компетенций
и профессий, которые пока не выходят за границы привычных, цифровых. Однако быстрое развитие инновационных практик обусловливает вопрос о том, как цифровые кочевники смогут передавать свой опыт и формировать новое знание? Ведь один из парадоксов номадизма vs. оседлости
коренится именно в различных способах и возможностях сохранять и передавать знания. (И нужно ли в фиджитал-универсуме воспроизводство знания как таковое?) Образование в условиях
цифрового номадизма рассматривается в форматах образовательного (знаниевого) кочевничества,
либо кочевого образования (знания). Однако научная проблема шире, и может быть решена системно в парадигме phygital, взятой как метаоснование развития новых Democratic Learning форматов. Создание новых форматов и институтов знания должно идти на уровне получения профессионального, дополнительного образования, и на уровне школы для цифровых аборигенов (развитие свободы выбора, личностный рост). Эти форматы релевантны стратегиям life learning,
knowmad society. Именно концепция «Knowmad Society», которая фиксирует необходимость индивидуального, инновационного подхода к обучению, работе, формированию персональных компетенций в формате peer-to-peer релевантна реалиям цифрового сетевого общества и цифрового
номадизма. Таким образом, цифровой номадизм и knowmadism обретают потенциал императивов
современного социума, формируя его новую онтологию. Дальнейшая научная дискуссии по теме
позволяет актуализировать проблемы, связанные с разрывом между быстро развивающимися новыми социоэкономическими практиками цифрового общества, фиджитал-реалиями цифрового кочевничества и социально-гуманитарными науками, образовательными институтами всех уровней