Scientific Library of Tomsk State University

   E-catalog        

Normal view MARC view

"Священные" объекты татар и башкир Среднего Поволжья и Приуралья А. К. Идиатуллов

By: Идиатуллов, Азат КорбангалиевичMaterial type: ArticleArticleOther title: "Sacred" objects of Tatars and Bashkirs of the Middle Volga and Ural regions [Parallel title]Subject(s): священные объекты | татары | башкиры | святые местаGenre/Form: статьи в журналах Online resources: Click here to access online In: Вестник Томского государственного университета. История № 52. С. 89-94Abstract: На основе данных архивных источников, опросов татар и башкир в регионах Среднего Поволжья и Приуралья, анализа современных исследований выявлены некоторые священные объекты, а также показана их этническая и региональная специфика. По мнению автора, места поклонений или малых паломничеств в пределах Среднего Поволжья и Приуралья можно условно разделить на две группы: места захоронения суфиев и объекты, связанные с Булгарским государством. Автор считает, что поклонение святым местам в основном бытует у татар Среднего Поволжья, в меньшей степени – у башкир. В современных условиях священные места становятся атрибутами не только религиозного сознания, но и этнотерриториальной идентификации, что является следствием общей плюрализации духовной культуры.
Tags from this library: No tags from this library for this title. Log in to add tags.
No physical items for this record

Библиогр.: 14 назв.

На основе данных архивных источников, опросов татар и башкир в регионах Среднего Поволжья и Приуралья, анализа современных исследований выявлены некоторые священные объекты, а также показана их этническая и региональная специфика. По мнению автора, места поклонений или малых паломничеств в пределах Среднего Поволжья и Приуралья можно условно разделить на две группы: места захоронения суфиев и объекты, связанные с Булгарским государством. Автор считает, что поклонение святым местам в основном бытует у татар Среднего Поволжья, в меньшей степени – у башкир. В современных условиях священные места становятся атрибутами не только религиозного сознания, но и этнотерриториальной идентификации, что является следствием общей плюрализации духовной культуры.

There are no comments on this title.

to post a comment.
Share