E-catalog        

Библиогр.: 13 назв.

В докладе проблема цифрового кочевничества рассматривается с позиции трансдисциплинарного подхода. Основанием для разработки такой позиции является принципиальный полидисциплинарный статус феномена цифрового кочевничества, его включенность в предметные и проблемные поля разных наук (философия, социология, культурология, психология, антропология, теория коммуникаций, теория образования, география и т.д.). Отсутствие метаязыка описания цифрового кочевничества как социокультурного феномена существенно затрудняет межпредметную коммуникацию, подталкивая исследователей к поиску новой мультидисциплинарной научной парадигмы. Проблема заключается в том, что междисциплинарное изучение феномена цифрового кочевничества не может обеспечить возникновение метаязыка для описания феномена, но при этом трансдисциплинарный подход, который (предположительно) мог бы это сделать, еще не разработан в достаточной степени в качестве методологически оправданного средства для изучения феноменов, имеющих выраженный полидисциплинарный характер. Утверждается, что трансдисциплинарный подход возникает в условиях междисциплинарного дискурса и знаменует собой новый этап организации науки, адекватный эпохе информационного общества и новым (постнеклассическим) идеалам рациональности, к освоению которых уже приступила современная наука. В связи с этим трансдисциплинарность можно рассматривать как «созидательный полилог» различных наук, способный породить такое знание, которым не владеет ни одна из наук и получение которого превышает возможности любой из них. Условием «сближения» научных дисциплин, определяющим саму возможность трансдисциплинарного переноса понятий и когнитивных схем из одной науки в другую является то, насколько представители разных наук способны принять мысль о том, что открытые системы разного уровня сложности, которые они изучают, имеют общие (инвариантные) признаки. Выделение этих признаков является основанием для сближения наук, взаимопонимания и междисциплинарного переноса научных понятий и когнитивных схем. Применительно к проблеме цифрового кочевничества это означает, что взгляд на человека как на открытую саморазвивающуюся систему позволяет объяснить те существенные антропологические трансформации, которые происходят с человеком «цифровой эпохи», обеспечить понимание механизмов расширения жизненного пространства человека в пространство Интернета, особенности построения образа жизни, охватывающего не только «реальную», но и виртуальную реальность.